바른 견해만 있으면 됩니다

무엇보다 깨달음(見性)이 먼저입니다. 깨달음이 없다면 공부를 이어가기 어렵기 때문입니다. 

어느 모로 보나, 먼저 깨닫고(頓悟), 이어서 닦아 가는 것(先悟後修)이 바른 순서입니다. 

팔정도(八正道)의 첫 번째가 정견(正見)이라는 것이 그것을 잘 나타내고 있습니다. 바른 견해(正見)가 곧 깨달음이기 때문입니다.

바른 견해(見解)를 가지게 되면, 나머지는 저절로 이어지게 됩니다.

깨달음을 얻으면 육바라밀(六波羅蜜)도 따로 닦을 필요가 없습니다. 정견(正見)만 있으면 보시(布施)는 저절로이며, 지계(持戒), 인욕(忍辱)도 자연스레 피어납니다. 나머지 정진(精進), 선정(禪定), 지혜(智慧)는 말할 것도 없습니다.

바른 견해(見解)를 가졌는데, 혹시 나머지 것들이 저절로 실현되지 못한다면 무언가 에러가 일어난 것 아닐까요?

조금만 기다리면 그것도 완성됩니다. 정견(正見)만 있으면 닦음은 저절로 되는 것이기 때문입니다.