谷神不死

선도(仙道)를 가르치는 선생은 소주천을 목표로 지도해야 한다.소주천(小周天)을 신비주의가 아니며, 판타지도 아니다.소주천은 우리의 몸과 마음을 건강하게 해주는 실질적 기능이기 때문이다.  혹시라도 소주천을 모르거나 백안시한다면 그 사람은 선도 선생으로서 자격이 없다.  소주천은 임맥(任脈)과 독맥(督脈)을 통관시키는 선도의 보물이다. 임맥은 오장(五臟: 간, 심, 비, 폐, 신)의 기운을 담당하고, 독맥은 육부(六腑: 담, 소장, 위, 대장, 방광, 삼초)의 기운을 담당하고 있다. 소주천은 각 장기(臟器)의 기 부족 해결과 함께 이상 항진을 조절함으로 누구라도 건강한 천수(天壽)를 누리게 해준다. 마음의 건강에 미치는 영향 또한 확실하다. 첫째, 늘 안정된 마음 상태(깨어있음)를 유지하게 해준다.  둘째..

장사하는 사람은 매일매일 매출이 늘어나는 재미에 산다. 직장 생활을 하는 사람은 직위가 올라가는 희망에 산다.학자는 지식이 쌓여가는 것을 큰 보람으로 산다.그것들은 모두 현재 진행형이다. 신앙인은 무엇이 위안일까?죽어서 천당 혹은 극락에 가는 거?아니면 흔적도 없이 사라지는 거?하지만 그런 것들은 현재와는 아무 상관이 없다. 선도인(仙道人)은 매일 매일 기운이 늘어나고,단전(丹田)이 점점 실(實)해짐을 실감하는 것이 큰 기쁨이다. 이처럼 활짝 깬 의식에 의식(神)과 기운(氣)이 계합(契合)을 이룬다면 나중에 몸이 버리게 되었을 때, 그들은 어떤 존재가 될까?  존재가 흩어지지 않는 대자유(大自由)의 존재가 될 것이다.神과 氣는 불멸이기 때문이다.

소주천(小周天)이 되고 나면 면역력이 크게 강화된다.웬만한 병은 이기게 되고, 혹 침범당한다고 하더라도 곧 회복한다.병이란 氣만 통하면 힘을 잃기 때문이다.하지만 소주천이 하는 일은 그것만이 아니다.소주천은 우리의 존재 중심(주체)이 무엇인지를 알게 한다.인간은 정기신(精氣神)으로 구성되어 있으며, 숨 쉬며 살고 있는 한, 몸(精)을 무시할 수는 없다.하지만 바른 눈이 되고 나면, 몸은 내가 아니며, 마음도 내가 아님을 본다.그다음부터는 신선(神仙) 같은 걸리지 않는 삶을 살게 되는데, 소주천이 단단한 에너지(氣)로 밑을 받쳐주기 때문이다.

처음부터 태극권이 소주천(小周天)에 큰 도움이 될 것이란 것은 몰랐다.태극권은 그저 우아한 무술이라고만 생각했었다. 나는 늘 남들과는 다르기를 좋아했으며,그것이 선도(仙道)를 택한 이유이기도 했다. 태극권 이야기를 들은 후 시내를 뒤졌지만 당시(1960년대) 한국서는 소림권(Kungfu), 당랑권 도장은 있어도 태극권은 만날 수 없었다. 홍콩(1987년)에 가서 태극기공18식을 배웠는데 당시엔 그 모델이 태극권이란 것도 몰랐다. 그 후 많은 태극권 선생을 찾아 나섰지만, 대륙(중국)에선 수준 있는 태극권사를 만나지 못했다.  뜻이 있다면 길이 있다고 했던가!북경에 가 장문광(북경체대)교수로부터 48식(태극권)을 배웠고, 어렵게 소개받은 홍콩의 조수위(태극권의 상징 楊澄甫의 직제자) 선생으로부터 적전(嫡傳..

태극권 수련하는 것을 본 사람들은 말한다."저게 무슨 운동이 되지?"라고 말이다. 하지만 단 10분만 태극권을 따라 해본 사람은 말한다."장난 아닌데?" 태극권(太極拳)은 하는 사람에 따라서 그 용도가 다르다.건강법으로 쓸 수도 있고, 필요에 따라 호신술로도, 나아가 소주천(小周天)에 매우 유용하다. 한때 중국 무술계를 제패(制霸)하고 귀족들의 스승(양가 태극권의 시조 양루찬)이 되신 분이 계시는가 하면,기공(氣功)을 수련하는 사람들에게 그 효과는 너무나 뚜렷하다.  힘을 빼고 느릿느릿 움직이는 것 때문에 젊은이들에게는 인기가 없을 수 있다.하지만 노인들의 건강에 태극권보다 더 효과적인 운동은 없다.  태극권의 핵심은 '한발로 중심 잡기'이므로 노인들에게 중요하다.더구나 힘을 빼고 천천히 움직여 줘야 한..

생명은 무엇보다 우선한다.에너지(氣)가 살아있지 못하다면, 돈도, 권력도, 명예도 무용지물이다.꿈을 가지고 사는 것이 무엇보다 중요하다.단지 꿈을 가진 것만으로 전 세계 상위 10%에 들어가며, 그것을 위해 시간을 쓴다면 5%에 속한다.노력은 성공을 낳게 되며, 꿈이 이루어지는 순간, 당신은 상위 1%의 삶을 누리게 된다.하지만 에너지(氣)가 없다면, 그 모든 것은 물거품이 된다.에너지가 있어야 한다.에너지를 알아야 하고, 그것과 하나가 되는 노력을 쉬지 말아야 한다.그것이 선도(仙道)이다.당신 시간의 최소 10%를 仙道에 투자해라.대충 아는 것만으론 부족하다.지금 당장, 당신의 시간이 어디로 허비되고 있는지 깨달아야 한다.당신의 움직임, 당신의 숨, 그리고 당신의 마음을 늘 관찰해야 한다.그것이 仙道다.

"항상하는 것은 없다"는 것을 모르는 사람은 없다.하지만 사람들은 그 간단한 것을 모르기에, 불교는 법인(法印)의 첫째 자리에 제행무상( 諸行無常), 즉 '항상하는 것은 없다'를 자리 잡게 했다.우리의 삶에 '절제(節制)'가 중요하다는 것을 모르는 사람은 없다."지나치는 것은 모자람만 못하다(過猶不及)"는 가르침이 있다. 세상에 지나쳐서 좋은 일은 없다.그것은 돈이나 권세, 명예에도 적용된다."배고프면 먹고, 졸리면 자라"는 말은 신선이 될 수 있는 중요한 선도(仙道)의 가르침이다.사람들은 배고플 때 먹지 않는다. 심심해서 먹고, 시간 맞춰 먹는다.맛을 즐기고, 욕구불만 해소의 용도로 과음, 과식을 하고, 그 결과는 비만으로 나타난다.잠도 마찬가지다.나무 많이 자도, 너무 적게 자도 좋지 않다.졸릴 때만..

종교와 신앙을 혼동하는 한 깨달을 수 없다.그런 사람은 죽을 때까지 신앙인이 될 수밖에 없다.자기가 종교(宗敎)가 되고, 자기 자신을 신앙(信仰)하지 못하면, 늘 무엇인가에 엎드리며 불안하게 살 수밖에 없다.싯다르타가 무아(無我)를 이야기한 것은 정말 '내가 없어서'가 아니다.無我만이 우리를 고통에서 벗어나게 하는 데 효과적이기 때문이다.속지 말라.내가 없는 사람에게는 깨달음도, 소주천(小周天)도 없다.자기를 믿지 못하는 자는 단전(丹田)을 열지도, 소주천을 할 수도 없다. 단전과 소주천을 최우선으로 생각지 못하면 늘 불안할 수밖에 없다.스승과 경쟁하려 하지 말라.그처럼 소중한 존재는 없다.그는 나를 신(神)의 위치에 올려주고, 물러나 자기 갈 곳으로 가는 존재다.스승은 제자로부터 얻을 것이 없다.마치 ..

깨달음은 머리로 하는 것이 아니지만, 이 몸을 가지고 있는 한 사고력은 필요하다.책을 보거나 깨달음 강의를 들을 때 우선적으로 사고를 사용해야 하기 때문이다.사고 작용을 버려야 한다는 것 역시 사고 작용이다.하지만 흔들리지 않는 깨달음을 위해서는 잠시 사고를 미루어야 한다. 생각이 시야를 방해하기 때문이다.사고는 흔들리는 습성이 있다.그것이 깨달음을 의심하게 한다."모로 가도 서울만 가면 된다"는 말이 있다.지금 당신이 어떤 수행을 하고 있다면, 여기저기 기웃대지 말고 그것으로 밀고 가 끝장을 보도록 하라.사실상 누구나 이미 깨달아 있으니 말이다.당신은 늘 당신의 깨달음을 의심하고 있다.그것이 당신이 깨닫지 못하는 큰 이유다.확신은 단번에 오지 않는다.처음 얼마 동안은 살이 떨릴 정도로 마음이 내려놓아질..

이미 죽고만 사람 이야기는 단지 참고만 하자.그가 예수든, 석가든 말이다.죽는 마당에 무슨 말이든 못할까.바람에 시비 걸 사람 아무도 없을 테니...살아있는 스승과 이야기하자.단전(丹田)이 깨어나 있는 사람, 단전이 활성화되어 있는 사람, 그런 사람만이 스승이 될 수 있다. 단전은 말로 설명하는 것이 아니다. 단전은 몸으로 증명해야 한다.당신이 원하는 것이 무엇인가?돈이라면 번지수를 잘못 찾았고, 권력도 명예도 비껴간다.임시적인 것, 허망한 것들에 목숨 걸지 말자.변치 않는 것, 영원한 것에 마음을 두자. 그것은 단전이다. 신(神)이 머무는 곳에 마음을 두자.단전은 생명으로 통하는 길이요, 진리다.