깨달음과 구원은 하나

깨달음은 불교만의 전유물이 아닙니다. 만약 그리 주장한다면 그것은 진리가 아닙니다.

깨달음은 보편적이어야 합니다. 어른이나 아이나, 있는 자나 없는 자나, 많이 배운 자나 무식한 자나, 누구나 원하기만 하면 깨달을 수 있어야 합니다.

구원 역시 마찬가지입니다. 그것이 기독교인들만의 전유물이 되어서는 안 됩니다. 만약 그러하다면 하느님은 공평치 못한 존재이며, 인류의 조상을 하느님이 창조했다는 말도 모두 거짓입니다. 

예수를 믿든, 부처에게 절을 하든, 누구에게나 생명(마음)이 있습니다.

깨달음과 구원 이전에 존재의 중심자리가 무엇인지부터 파악되어야 합니다. 그것이 곧 마음(생명)이기 때문입니다.

깨달음을 얻든, 구원을 받든, 그 생명 자리를 모른다면, 구원이든 깨달음이든 그것이 무슨 의미가 있겠습니까?

그 생명(마음)을 일으키는 자리, 그것을 알아채는 것이 바른 깨달음입니다.

과거나 지금이나 깨달음을 위해 모든 것을 포기하고 애쓰는 사람이 셀 수 없이 많지만, 바른 깨달음을 얻은 이는 매우 적습니다.