영적인 것과 깨달음

 

영적(靈的)이란 보이지 않는 어떤 초자연 상태를 믿는 것이 아니라,
의식과 생명의 근원 쪽으로 삶의 중심이 옮겨간 상태이다.

육체적이란 몸(물질적)이 삶의 중심인 것이며,
정신적이란 생각이나 감정·그리고 개념이 삶의 중심이 된 것이다.

그리고 靈的(spiritual)이란,
'생각 이전에 이미 작동하고 있는 생명성, 의식성'이

삶의 중심이 되었다는 것이다.

즉, 내가 생각하고 있기 때문에 내가 있는 것이 아니라,

'생각이 있기 전부터 이미 살아 있고, 알아차리고 있었다'는 현실이

삶의 중심 기준이 된 상태이다.

많은 사람들은 靈的이란 것이 현실을 떠난 상태, 즉

몽환이나 신비함처럼 어떤 특별한 것으로 생각하거나,

가공의 '신'이란 존재와 친해지는 것일 것이라 생각하지만,

그것은 착각이다.

靈的일수록

더 현실적이 된다.

왜냐하면 생각·감정 그리고 사회적 역할들은

모두 후천적이지만,
숨 쉬고, 느끼고, 깨어 있는 이 생명은

가장 현실적인 사실이기 때문이다.

靈的인 사람에게 공통으로 나타나는 것들이 있다.

① 중심이 흔들리지 않는다
기분이나 평가, 성공·실패에 자기가 휘둘리지 않는다.
중심이 '생각'이 아니라 '존재감'에 있기 때문이다.

② 삶을 증명하려 하지 않는다
잘나 보이려 하지 않고, 특별한 경우를 제외하고는 깨달았다는 말도 자제한다.

이미 충만하니 증명할 필요가 없기 때문이다.

③ 자아보다는 생명의 가치가 오히려 커진다
"내가 옳다"보다 "지금 무엇이 살아 있으며,

나를 살아 움직이게 하는 것이 무엇인가"가 중요해진다.

仙道의 맥락에서 말하면 아주 명확해진다.

영적이란 기(氣)가 실제로 느껴지고 丹田이 중심이 되고,
주시(注視)가 늘 살아있어 나 자신을 떠나지 않는 상태, 즉

의식이 공중에 떠 있지 않고

'생명(氣)에 착근'되어 있는 상태이다.

그래서 '丹田이 깨어나지 않은 깨달음의 담론'은

영적인 척할 수는 있어도 진정으로 영적이라고 볼 수는 없다.

한 문장으로 정리하면,
'생각하는 나'가 아니라,

'살아 있고 알아차리고 있는 생명 자체'가
삶의 주인이 된 상태이다.

신비하지도 않고, 떠 있지도 않고,
도망가지도 않는다.
오히려 땅에 발이 잘 붙어 있는 상태,

'배고프면 먹고 졸리면 자는 그것'이 靈的이다.

靈的이란 바로 살아있음 자체이기 때문이다.