谷神不死

깨달음은 어떠한 형태로든 표현되어야 한다. 무아지경에서 얻은 정보들이 깨어난 후 표현이 불가능하거나 질문자의 질문을 적절히 해소해 주지 못한다면 그것은 무의미하다. 역사 이래 깨달음을 얻은 선배들도 내내 그것을 표현해 왔다. 비록 언어도단(言語道斷)이라 말하지만... 진정 무아(無我)가 맞다면, 깨닫는 자도, 질문자도, 또 질문에 대답하는 자도 없어야 맞다. 내가 없다면 표현은 누가 한단 말인가? 無我... 성인의 말이라 할지라도 비판 없이 무조건 받아들일 것이 아니라 나름으로 깊이 생각해 볼 필요가 있겠다. 나에겐 나라고 할만한 실체가 없음을 알아채는 놈이 오매일여하다.

"알겠다"라고 말할 때는 'I know'가 아니고 'I see'이다.'I know'는 이미 알고 있는 것을 말할 때이고, 지금 알게 된 것은 'I see'이다.See라는 단어는 '본다'와 '안다'의 두 가지 의미를 가지고 있다.'본다(See)'는 단지 눈으로 보는 것만을 가리키는 것은 아니다.우리는 들어보고, 맡아보고, 먹어보고, 맛을 보고, 느껴보고, 알아본다.그러므로 견성(見性)에서의 見은 단지 '본다'는 의미 외에 '깨닫는다'는 의미가 있다.하지만 그것이 관념적이어선 안 되며, 실제의 체험이 필요하다.그래야 見(See)의 본래 의미와 부합되기 때문이다.수행자가 깨달음을 얻을 때, '그것(性)'을 단지 '본다'고 했지만선사(禪師)들은 그것을 Clear 하게 밝히지 않고, 은유(隱喩)를 사용한다.  그..