[성명쌍수] 현빈일규

소주천(小周天) 이후 자연스럽게 의식과 호흡의 계합(神氣契合)을 일정시간 지속 하면, 단전이 저절로 에너지를 빨아들이게  되고(2차 단전호흡) 그것이 상당시간 지속되면 그 중앙에 마치 불랙홀 같은 구멍이 하나 생기는데 그것을 현빈일규(玄牝一竅)라 한다.
 
현빈( 玄牝)이란 말은 "신비로운 어미"란 뜻이다.
일규가 열리면 만맥(萬脈)과 통한다 했듯이 동시에 전신의 기맥(氣脈)들이 열리는 것을 체험한다. 
 
경험 상,  그 구멍(窺)는 왼쪽도 아니고 아래 쪽도 아닌 단전의 중앙(核)이며(용호비결 참조)  그 일 이후 양신(에너지체) 공부가 제대로 시작되는 것이다.

단전축기(丹田蓄氣)와 함께 하복 좌측(下腹左側)에  길이 나는 것을 현빈일규라 하는 주장이 있으나, 그것은 단지 여러 맥 중 한 맥(脈)이 열리는 것에 불과하다.   

임독맥(任督脈)의 열림, 즉 소주천(小周天) 과정에서도 연쇄적인 열림이 일어나게 되는데 그것 역시 현빈일규(玄牝一竅) 와는 다르며  전신적 기맥(Energy pipeline)의 활성화일 뿐이다.

선도(仙道) 용어들은 문자적 해석을 넘어 오직 체험으로 말해야 하며 ,  제멋대로 이거다 저거다 해석할 수 있는 것이 아니다.

현빈일규(玄牝一竅)에 앞서 소주천이 필수적인 것은 기운을 돋워 단전에 힘이 생기게 해야하기 때문이다. 

수련자는 오락가락하지 않는 꾸준한 수련으로 에너지가 부족하지 않게 해야 하며  이미 이룬 스승으로부터 지속적 지도가 꼭 필요하다.
 
일규의 열림은 곧  仙道의 마무리, 양신(養神) 공부로 연결되며  그 이후부터는 애씀이 없이 공부가 저절로 이루어진다.
 
출신(出神)은 때가 되면 저절로 이루어지는 것으로  굳이 서두를 필요가 없다.
그 때란 일규가 열리고 의식(神)과 기(氣)가 완전히  하나로 합쳐지는 단계이다. 

천명 만명이 배워도 한두명 이루기도 어렵다 하였으나 불가능은 아니니 힘을 내야 한다. 
 
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