소주천은 유위와 무위의 합

임독맥(任督脈)을 따라 기(氣)를 움직이는 것을 유위법(有爲法)이라 한다면,

氣가 움직이는 것을 주시(注視)하는 것은 무위(無爲)입니다.

 

無爲가 체(體)라면, 유위(有爲)는 용(用)입니다.

세상은 無爲만 가지고 이루어지는 것이 아니오,

體와 用이 합쳐졌을 때 무엇 하나라도 이루어지는 것입니다.

 

주천(周天)이 이루어짐은 有爲라 할 수 있겠으나,

고요함은 저절로 드러나므로 그것은 無爲라 할 수 있습니다.

 

무위와 유위가 서로 협업(Collaboration)할 때, 비로소

입정(入靜)에 이어 소주천(小周天)이 이루어지는 것입니다.