[선도, 불도] 의수단전은 사념처 공부의 종합편

무슨 일이든 성공하려면 조건이 있습니다.

양신(養神) 공부는 고요함이 필요합니다.

그것은 구년면벽(九年面壁)으로 표현됩니다.

 

그 말은 불가(佛家)에서도 통용되는 말입니다.

조실(祖室)들은 요구합니다.

“앉아있는 1시간 내내 딴생각은 하지 말고, 고요히(禪定) 벽만을 바라보라”고 말입니다.

 

그것은 매우 훌륭하지만, 범인(凡人)에게는 거의 불가능한 일입니다.

목숨을 걸만한 처절한 각오가 없다면 말입니다.

 

선도(仙道)의 의수단전(意守丹田)은 그것보다는 조금 더 쉽습니다.

하지만 먼저 통기(通氣)와 丹田 깨어남이 선결되어야 합니다.

 

단전공부는 불교 사념처(四念處) 공부의 종합편입니다.

丹田을 意守하고 있는 동안 우리는 그 풍경(身受心法)들을 봅니다.

仙道만의 기운이 모이고 흩어지는 액티브(active)함과 함께 말입니다.

그것은 도거(掉擧)와 혼침(昏沈)으로부터 우리를 이기게 해줍니다.

 

신기(神氣)의 계합(契合) 양신(養神) 공부는 그렇게 익어갑니다.

그렇게 연신환허(練神還虛)로 진입합니다.

 

양신(養神) 공부는 고요함이 필요합니다.

그것은 구년면벽(九年面壁)으로 표현됩니다.

 

그 말은 불가(佛家)에서도 통용되는 말입니다.

조실(祖室)들은 요구합니다.

“앉아있는 1시간 내내 딴 생각은 하지 말고, 고요히(禪定) 벽만을 바라보라”고 말입니다.

 

그것은 매우 훌륭하지만, 범인(凡人)에게는 거의 불가능한 일입니다.

목숨을 걸만한 처절한 각오가 없다면 말입니다.

 

선도(仙道)의 의수단전(意守丹田)은 그것보다는 조금 더 쉽습니다.

하지만 먼저 통기(通氣)와 丹田 깨어남이 선결되어야 합니다.

 

단전공부는 불교 사념처(四念處) 공부의 종합편입니다.

丹田을 意守하고 있는 동안 우리는 그 풍경(身受心法)들을 봅니다.

仙道만의 기운이 모이고 흩어지는 액티브(active)함과 함께 말입니다.

그것은 도거(掉擧)와 혼침(昏沈)으로부터 우리를 이기게 해줍니다.

 

신기(神氣)의 계합(契合) 양신(養神) 공부는 그렇게 익어갑니다.

그렇게 연신환허(練神還虛)로 진입합니다,