谷神不死

석가가 선정(禪定) 스승 휘하로 입문했던 이유는 집(集: attachment)을 내려놓는 확실한 방법이라 생각했기 때문이었다. 集이 고통(suffering)을 가져온다는 것이 그가 사유한 결론이다. 결국 통찰 명상(Vipasana)을 창시하였는데, 이유는 집중 명상(Samatha)에 비해 깨어있기에 더 효과적었기 때문이다. 그러나 보통 사람의 생활에서 언제나 그 상태(Samadhi)를 유지한다는 것은 불가능하다. 그리고 늘 마음 챙김이 이루어지지 않는 한, 그것 역시 유명무실할 수밖에 없다. 선도(仙道)는 의수단전(意守丹田)을 통해 입정(入靜)한다. 그것이 타 수행법과의 차이이다. 丹田이 활성화되면 Anytime 깨어있음이 저절로(無爲) 일어난다. 특징은 에너지(氣)를 느끼며 수련한다는 것이다.

'삼매(三昧)'란 산스크리트어 Samadhi의 음역(音譯)이다. 사마디란 잡념을 버리고, 마음의 본래 자리를 찾으라는 말이다. 결코 정신을 어둡게 하라는 말이 아니다. 그것을 세 가지 어두움(ㅋㅋ)이라고 직역(直譯)해서는 안 된다. 그것은 망발(妄發)이다. 소경이 소경을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠진다는 말이 있다. 사람들을 어두움으로 이끄는 선생이란 이름의 마귀들이 있다. 그런 가르침 때문에 깨닫는다는 것이 그리 어려운 것이다. 눈 뜨고도 코 베어 가는 세상에 어두워지라니? 깨닫기 위해선 밝아져야 한다. 성인들마다 이구동성으로 깨어 있으라고 하지 않던가? 오해 없기를 바란다.