谷神不死

아주 쉽지는 않지만, 지금 내 생각을 지배하는 것이 무엇인지를 안다면 전생(前生)을 궁금해할 필요가 없다. 그 생각이 바로 전생이기 때문이다. 그리고 지금 나를 지배하는 내 생각이 바로 나의 미래(다음 생)를 만든다. 닥친 일을 피하고 싶은가? '안 되면 어떡하지' 하는 생각이 드는가? 성공보다 실패할 가능성이 더 높다는 생각이 드는가? 특히 처음 하는 일에 대해서 말이다. 스스로 똑똑하다는 사람 중에 그런 사람이 많다. 그런 생각을 바꾸지 못하는 한, 당신은 오늘과 다를 바 없는, 오늘보다 조금 못한 내일을 맞게 될 것이다. 어제는 前生이고, 내일은 다음 생이다. 오늘보다 나은 내일, 아니 확 바뀐 내일을 맞고 싶은가? 돈 걱정 없이 갖고 싶은 것을 언제나 가질 수 있고, 하고 싶은 일은 방해 없이 할..

전생이란 태어나기 이전에 살았던 삶을 말한다. 하지만 전생을 말하려면, 일단 한 번 이상은 죽었다고 믿어야 한다. 전생(前生)은 생각 속에 있다. 그러므로, 있다면 있고, 없다면 없다. 하느님이 세상을 만들었다고 믿는 사람이 있다. 그런 사람들은 일단 하느님이 있다고 믿어야 한다. 하지만 우리는 그가 있는지, 없는지, 모른다. 믿음은 자유다. 저 댕댕이가 내 할아버지라고 믿을 수 있다. 하지만 그것은 그 당사자에 국한한다. 前生은 어느 나라 어느 문화에나 자리 잡고 있지만, 그렇다고 전생을 있는 것이라 할 수는 없다. 전생이 있느냐고 묻는 제자의 질문에 싯다르타는 묵묵(默默)했다고 한다. 이유는 쓸데없는 질문, 말할 필요가 없는 일이기 때문이다. 전생이 없으면 직업을 잃는 사람들이 있다. 그들은 여러 가..

어려움을 당할 때, 사람들은 왕왕 '전생의 업(Karma)' 때문이라고 퉁쳐 버리려 합니다. 불교의 가르침이 주효했습니다. 물론 해결 안 되는 문제로 골치 싸매는 것보다는 낫습니다. 하지만 그것이 정말 전생 때문인지는 아무도 모릅니다. 사실상 우리가 어려움에 처하는 것은 무지(無知)와 집착 때문입니다. 전생으로 밀어붙여서는 아무 해결도 없습니다. 지금 여기서 무지와 집착을 해결해야 합니다. 말도 안 되는 신앙의 노예가 되지 말고 말입니다.

전생(前生)이고, 업장(業障)이고, 원죄고, 천당이고, 삼매(三昧)고, 구원이고, 해탈(解脫)이고, 다 문자 속, 생각 속 이야기 아니던가? 그 자리(本來面目)에 한번 푹 잠기고 나면 모두 끝나고 마는 것을...! 무념무상(無念無常)이고, 일상삼매(一相三昧)고, 다 말하기 좋아하는 사람들이 순진한 사람들 헷갈리라고 만들어놓은 이야기 같고...! 세상사 몸과 마음이 내가 아니고 영원한 것은 자성(自性)과 에너지(氣)뿐임을 알면, 공부는 끝난 것 아닌가? 공부하기는 다소 무식한 사람이 수월합니다. 그런 사람은 따지지 않고 앞으로 앞으로 나아갑니다. 그것이 용맹정진(勇猛精進)!