생각하는 것과 주시하기

 

"Don't Think, Just Look."
"생각하지 말고 보라!"

이 말은 단순히 생각을 멈추라는 뜻이 아니다.

오히려 생각이라는 필터를 잠시 내려놓고, 있는 그대로를 직접 마주하라는 뜻이다.

우리는 보통 무언가를 볼 때 실제를 보는 것이 아니라 해석을 한다.

꽃을 보면 꽃을 보는 것이 아니라
"예쁘다", "안 예쁘다", "장미다", "어디서 봤다"는 생각을 먼저 일으킨다.

사람을 만나도 그 사람을 보는 것이 아니라
"좋은 사람이다", "거부감이 든다", "저 사람은 이런 사람이다"라는 판단부터 앞세운다.

생각은 분명 유용한 도구지만  생각이 주인이 되는 순간,
우리는 사실을 보는 것이 아니라 생각이 만들어낸 그림자를 보게 된다.

그래서 깨달음을 말한 수행자들은 생각보다 관찰을, 판단보다 주시를 더 강조했다.

생각을 줄이고 꾸준히 바라보기 시작하면 여러가지 바람직한 변화들 일어난다.

첫째, 오해가 줄어들고 사물이 선명해진다.

평소에는 스쳐 지나가던 것들이 눈에 들어오기 시작한다.

호흡도 보이고,
몸의 긴장도 보이고,
감정이 일어나는 순간도 보인다.

그전에는 막연했던 것들이 점차 분명해진다.

많은 갈등과 오해는 사실을 보지 못하고 생각으로 해결하려 하기 때문에 생긴다.

관찰이 깊어질수록 오해는 줄어들고, 현실은 더 선명해진다.

둘째, 생각과 자신을 분리해서 보게 된다.

대부분의 사람은 생각이 곧 자기 자신이라고 믿는다.

하지만 조용히 관찰해 보라.

생각은 내가 부르지 않아도 나타났다가 사라지는 물건이다.

좋은 생각도, 나쁜 생각도,
걱정도, 욕심도,
모두 저절로 올라왔다가 흩어진다.

그 모습을 오래 지켜보다 보면
"아, 생각은 지나가는 현상일 뿐이구나."

비로소 "나는 생각이 아니었구나."
라는 자각이 시작된다.

셋째, 집중력이 살아난다.

생각은 늘 과거와 미래를 떠돈다.

후회는 과거에서 오고,
걱정은 미래에서 온다.

그러나 관찰은 언제나 현재에서만 가능하다.

지금 이 순간의 호흡,
지금 이 순간의 몸,
지금 이 순간의 의식만 현실이다.

오래 주시하다 보면 의식은 현재에 머물게 되고 흩어졌던 정신은 한곳으로 모인다.
그것은 이해가 불가한 힘이 되는데 그것이 초능력이다.

집중력이란 억지로 만드는 것이 아니라
흩어진 의식을 제자리로 돌아오게 했을 때 자연스럽게 나타나는 힘이다.

넷째, 단전과 깊은 관련이 있다.

단전을 찾고 싶다면 먼저 생각을 내려놓아야 한다.

분석하려는 마음,
확인하려는 마음,
증명하려는 마음을 잠시 쉬게 해야 한다.

그리고 조용히 단전을 주시하면
처음에는 아무것도 없는 것처럼 느껴지던 것이 어느 순간 이전에는 경험하지 못했던 감각이 되어 나타난다.

따뜻함일 수도 있고,
묵직함일 수도 있고,
설명하기 어려운 생동감일 수도 있다.

생각이 잦아들수록 그것은 점점 더 선명한 실제 모습을 드러내기 시작한다.

단전은 생각으로 찾는 것이 아니라
주시로 발견하는 것이다.

"생각하지 말라"는 뜻:

"생각하지 말라"는 말의 진짜 의미는 따로 있다.

생각에 끌려가지 말라는 것이다.

생각과 싸우지 말고,
생각을 믿지도 말고,
그저 생각이 일어나는 과정을 바라보라는 것이다.

즉 생각의 메커니즘을 알아차리라는 뜻이다.

어느 순간 "생각하는 나"보다
"생각을 보고 있는 나"가 더 분명해지기 시작한다.

내가 말하고 싶은 핵심도 바로 이것이다.

생각은 지도에 불과하다.

지도는 길을 설명할 수는 있지만
대신 걸어줄 수는 없다.

산을 오르려면 직접 두 발로 걸어야 한다.

바람을 맞고,
땀을 흘리고,
숨을 몰아쉬며 한 걸음씩 올라가야 한다.

정상을 연구하는 것과
정상에 서보는 것은 전혀 다른 일이다.

직접 산을 바라보고 걸어가기 시작할 때
비로소 정상의 풍경과 희열을 만날 수 있다.

생각만으로는 결코 산을 오를 수 없다.

보아야 한다.
그리고 걸어야 한다.

그것이 수행이며,
그것이 삶이다.